2011年5月10日 星期二

宗教傳統的【慈悲心】何在?

   1、尊重生活於地球上而求生存之每一種動物的﹝生命﹞。
   2、登柴山為何總是﹝惡人先告狀﹞的順口溜呢?人性的自私與貪婪真的無法﹝教育﹞嗎?
   3、﹝誤導﹞的認知、觀念及事實是何等的﹝根深柢固﹞嗎?真的無法虛心﹝接納﹞嗎?
   4、﹝先入為主﹞的認知、觀念,難道都無接受﹝新知﹞的意願及雅量嗎?真的無法﹝勇於改變﹞嗎?
   5、﹝柴山獼猴﹞與﹝圓頂方踵﹞都是自然的一份子,人類接近牠而牠﹝不怕人﹞嗎?難道不怕人是﹝錯誤﹞嗎?難道一定要怕人而遠離自然環境嗎?為何人類遠離自然,卻口口聲聲地要親近自然,反而大肆掠奪自然資源呢?
   6、﹝柴山獼猴﹞與﹝圓頂方踵﹞同是靈長類!同是有感情的動物呀!﹝柴山獼猴﹞為何落得如此下場呢?所謂﹝一表三千里﹞?為何不能和諧相處而共存共榮呢?與﹝柴山獼猴﹞一般地斤斤計較,豈不是如﹝野獸﹞般的野蠻嗎?豈有絲絲地﹝倫理親情﹞存在呢?
   7、屏科大動物收容中心﹝猴滿為患﹞?呼籲民眾不要收養及棄養﹝保育類野生動物﹞之言,猶言在耳。如今卻藉題發揮柴山獼猴﹝猴滿為患﹞呀!豈不是明知故犯的﹝昨是今非﹞嗎?是何其的諷刺呀!而說一套卻又作一套?野生動物的﹝野放精神﹞何在呢?
   8、壽山動物園之動物的生活環境品質如何呢?有把﹝台灣獼猴﹞當動物看待嗎?更遑論尊重台灣獼猴的﹝生命﹞呀!為何時時有台灣獼猴不幸﹝死訊﹞的傳出呢?為何不擇手段地捕捉生活於﹝野地﹞的柴山獼猴呢?僅﹝一牆之隔﹞卻有天壤之別呀!
   9、藉﹝柴山獼猴﹞搶奪登山客之食物、或攻擊登山客之題而發揮得﹝淋漓盡致﹞呀!連續進行﹝汙名化﹞的捕捉而理所當然地﹝合理化﹞嗎?但是被捕之柴山獼猴都是﹝溫和而善良﹞的,為何要﹝趕盡殺絕﹞呢?豈止是天理難容呢?
   10、專家學者不曉得台灣獼猴之﹝習性,食性﹞嗎?猶如未曾登﹝柴山﹞而即能知道﹝柴山獼猴﹞的數量是﹝多少﹞呢?﹝真高招﹞呀!即使不懂?不曉得?也該知道﹝空間承載量﹞這個名詞吧!那來柴山獼猴﹝猴滿為患﹞之藉故推託之詞呢?真是﹝居心叵測﹞呀!難怪呼!專家是.....及教授.....之﹝謔稱﹞!
   11、天底下豈有捕捉﹝生活於野地﹞的柴山獼猴,進行什麼﹝營養調整﹞及﹝社會化﹞的研究?如此冠冕堂皇的倒行逆施,豈不是其他地區的台灣獼猴而﹝欲蓋彌彰﹞嗎?洋洋得意的那付﹝嘴臉﹞嗎?難怪﹝好日子﹞以過完了?而﹝壞日子﹞已來臨了呀!這也難怪屏科大動物收容中心﹝猴滿為患﹞呀!
   12、保育人士高舉﹝綠色﹞旗幟,高喊﹝自然﹞口號?如此行徑有如﹝保育流氓﹞而破壞﹝自然生存法則﹞呀!卻又再談什麼經營?如何的永續呢?大自然的反撲,猶歷歷在目而餘音繚繞,為何如此的﹝健忘﹞呢?
   13、登山客﹝自以為是﹞地明目張膽而肆無忌憚破壞柴山獼猴之﹝棲息處及夜宿地﹞及野生動植物﹝健康生態環境﹞,無法無天的行徑?為何不去﹝捕捉﹞呢?何況又是﹝現行犯﹞呀!卻任其坐大而合法化?無時無地而每日上演﹝生態毀滅﹞之連續劇呀!奉勸各位:多行不義必自斃呀!
    14、人類已入侵﹝猴山﹞呀!卻處處留﹝芳口﹞而遺﹝﹞萬年?違反﹝主客﹞對待之道呀!反而處處說柴山獼猴的﹝不是﹞?登山客的所作所為豈能以﹝喪盡天良﹞形容嗎?
   15、柴山獼猴的﹝殺戮輓歌﹞不知何時才能夠﹝閉幕﹞?居功厥偉之幕後英雄的那顆﹝惡瘤﹞?其殘毒而腐化﹝人性﹞,不知何時才能夠﹝根除﹞?而喚醒人性之﹝善源﹞?作為保育野生動物的﹝里程碑﹞及﹝轉捩點﹞。

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