摘 要
人類自我為中心的心態，導致自然生物棲地的改變，大地風貌的變臉，自然景觀的破壞，影響野生動植的生存權利和生活空間，而其商業行為更敲起野生動植的喪鐘及輓歌。人類重視過去與未來，卻漠視現在，但臺灣獼猴急需重視現在，因為臺灣獼猴沒有過去，唯有重視現在，才有未來，唯有尊重生命個體，才能知道往昔，預測未來。
登壽山欣賞臺灣獼猴之美，可享受自然，放鬆心情，寧靜情緒，激發創造及想像力，更可強健體魄，進而欣賞生命與自然的和諧。藉著生命與自然現象的溝通和思考，鍾愛生物之善性，體會生命與自然的倫理關係，維持整個生態系的完整及健康而永續利用。但人類卻因懼怕、厭惡、冷漠，背道而馳地遠離生命或自然，並以滿足人類主宰萬物的本性，決定臺灣獼猴的生命。臺灣獼猴有其善性的光明面，人類有其殘暴的黑暗面，彼此間的相連及因果關係，誰有權利來決定誰的命運呢？人類的決定和掠奪實在太多了！
目前壽山存在的問題：諸如桃源里居民的權益、市民休憩的權益、生態與國防孰重孰輕、地質安全、小溪貝塚與桃子園文化遺址的保存、自然公園範圍的界定等。這些問題的發生與存在，完全是站在市民休憩的權益立場去規劃、執行，頭痛醫頭而腳痛醫腳，根本沒有宏觀的哲學思考觀念與方法。壽山地區自開放以來，野生動物棲地的改變，地形地貌的破壞，可以八個字形容「滿目瘡痍，慘不忍睹」。壽山地區臺灣獼猴的學習及觀察能力強，並懂得人語聲調之意，具有共同非語言能力的溝通技巧，與臺灣獼猴的溝通講道理，做事要合理，處事要條理，如此的自然，與臺灣獼猴共同分享彼此的快樂。
法律與辦法的制定，根本沒有去執行，甚至是虛有其表。保護野生動植物及生物的生存，應先瞭解問題的所在，才能解決問題，更須尊重牠們，才能保護牠們。並從教育與瞭解做起，面對事實環境，順應世界潮流，人類與野生動物的生存，利益一致而互蒙其益，共同分享大自然的資源。
壽山地區臺灣獼猴之生態環境教育及經營與管理，應以新的哲學思考觀念與方法來重整生命，提昇思考的層次，淨化靈魂的深度與廣度，結合教育、觀光、生態、環境、資訊，使生態觀光與環境教育合而為一而永續生存。因此臺灣獼猴保護區及研究區的規劃，其設置的先決條件與必要條件是既存在事實，既存在事實，為何要去改變呢？因為臺灣獼猴的生存權利和生活空間，永遠無法逃避人類貪婪的禁錮及冠冕堂皇的藉口。雖是講歸講，說歸說，但還是有下列諸點問題須要有正確的作法與認知。
1、規劃成立壽山地區臺灣獼猴「保護區」的作法及策略。
2、規劃成立壽山地區臺灣獼猴「研究區」的作法及策略。
3、規劃成立壽山地區臺灣獼猴「生態觀光區」的作法及策略。
4、規劃成立壽山地區臺灣獼猴「環境教育區」的作法及策略。
5、規劃成立壽山地區「市民休憩區」的作法及策略。
6、規劃成立壽山地區「登山路線區」的作法及策略。
7、規劃成立壽山地區「市民禁區」的作法及策略。
8、壽山地區臺灣獼猴與人和諧相處，豈不是文明的代表嗎？
9、壽山地區臺灣獼猴的危害農作物，真的有那麼嚴重嗎？
10、壽山地區臺灣獼猴的餵食行為那麼嚴重嗎？真的會破壞生態習性嗎？
11、壽山地區自然環境的破壞及開發，為何不去探討及執行呢？觀念與作法呢？
12、為何不去探討，影響壽山地區臺灣獼猴的自然因素呢？
13、為何不去探討，臺灣獼猴靠近人類活動區，是人類濫墾濫伐所造成的呢？會破壞生態習性嗎？
14、為何不去探討，人類優越感作祟與壽山地區臺灣獼猴爭生存空間呢？
15、為何不去探討，新聞媒體所報導的心態及背後的原因呢？
16、為何不去探討，壽山地區「地質安全」及特殊環境呢？
17、為何不去探討，人類危害臺灣獼猴呢？因應或對待之道呢？
18、學者專家，真的了解臺灣獼猴的生態及習性嗎？有能力解決問題嗎？國外作法適合國內嗎？
19、「自然公園」的成立，是保護人類啊！是保護臺灣獼猴嗎？利弊之間的平衡點呢？
20、開放以來，有「問題人」啊！有「問題猴」嗎？問題解決的方法呢？
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