雖然不知您的目的何在？首先感謝您告訴我這個訊息，因本人很少看新聞媒介的閱聽人，偶而會道聽途說一些有關臺灣獼猴之事，但我都不在意。您的信函既提到（聯合晚報）於2000年4月1日刊載，並提到台灣大學動物系教授李玲玲及農委會林業處處長陳溪州，如不作任何回應，錯誤的數量會隨著資訊媒體一直的誇大其詞地傳播下去，又被有心人當作某事的藉口，對臺灣獼猴而言：是一沒法彌補的傷害，所謂（我不殺伯仁、伯仁卻因我而死）。
回想85年事件：某田野學者專家說柴山臺灣獼猴數量有（500多隻），但不知是否有實際的去調查？就說柴山臺灣獼猴數量暴增，及說生雙胞胎是一種怪現象，而提出各種節育方法？其結果論就是餵食的結果？一直流傳至今，就是沒人提出（反駁）的意見結果呀！而社會大眾也就把這事件當作事實。
目前高雄市政府迫於市議員及保育團體的壓力，也說柴山臺灣獼猴數量暴增至（700多隻），且說柴山臺灣獼猴經餵食的結果，獼猴個個（胖嘟嘟），為了獼猴的（健康）著想：於是立法禁止遊客餵食並要罰款，如果又沒人提出反駁的意見結果呀！社會大眾又把這事件而大作文章。
為何會如此呢？道理很簡單，就是有許多的學者專家，根本沒實際地長期的去研究調查柴山臺灣獼猴的數量、族群生態、食性、習性、社會結構等。數量有調查統計過嗎？出生率有調查統計過嗎？死亡率有調查統計過嗎？存活率有調查統計過嗎？體重、頭長、身長、尾長有調查統計過嗎？（餵食與臺灣獼猴生態）有研究過嗎？其答案是（根本沒有調查統計及研究過嗎）？沒有調查統計及研究過的事，怎可把不是事實真相的資訊告之閱聽人呢？
其實在未得到這個訊息之前，也就是農委會委託學術界初步調查全省臺灣獼猴的數量期間，本人即預測定會高估全省臺灣獼猴的數量，於是積極在統計高雄縣、市臺灣獼猴的數量及生態中的存活率和死亡率的原因及統計。七年多的臺灣獼猴生態研究及調查統計，確實有相當不同的出入，所以提出本人以下的看法：
一、俗語說：（與千人要好而不得罪一人），因為許多事實的真象相如被揭露，會得罪許多人，大家都（歹看面）。譬如：聯合晚報曾報導柴山臺灣獼猴之成年雄猴數量失蹤之事，是記者本人經屏科大夏老師介紹而告之此事件，在期間記者本人對本人的（事實紀錄），一直處於（懷疑）的態度，原因是本人沒有（光環）。
但是您似乎對農委會委託學術界的生態調查卻深信不疑？其實當初只能告之成年雄猴失蹤的數量，卻不敢告之幼猴及嬰猴的數量。如告之（壽山）全部的失蹤數量，定會引起國際性保育的問題，是誰都不願意見到的事件！
也許當初所揭露的數量太少了？與推估的20萬隻相比，簡直是天壤之別！所以保育團體根本不在意？而且丟下一句話（活該），實在有點不可思意？這也難怪人類與臺灣獼猴爭生存空間，而壽山臺灣獼猴的棲息地遭人類嚴重破壞及盜獵、盜捕、受傷之事，屢見不鮮，然所有的保育團體卻不聞不問？就是有人再三地強調保育類動物臺灣獼猴在台數量快速繁衍，族群數量與全台人口數的比例已達1:100的謠傳，（有影冇）？臺灣獼猴過剩（膨風）呀！請大家捫 心自問？
二、回想當初為何要調查全台的臺灣獼猴的數量之（前因），在於臺灣獼猴嚴重危害田間農作物和居民生活，正如您目前所關切的，但您是否曉得其背面所存在的（真正原因）嗎？當初沒人統計過，請問（短短年間）的壓力下之調查報告，就能初步推估為20萬隻？真是有（超人）的力量！
再說：難道只要是農委會委託學術界的生態調查報告一定是正確無疑嗎？學術界的（過河拆橋）內幕與（吃銅吃鐵）作法又如何呢？實在有太多的問號存在？比如亦是農委會委託學術界調查臺灣獼猴嚴重危害田間農作物的研究報告，其所建議列舉的各種驅趕臺灣獼猴的方法有效嗎？實在小看臺灣獼猴的（聰明機警）與環境的（適應性）。當實際去瞭解臺灣獼猴的習性、聲音、肢體語言時，就會領悟某人所說：柴山臺灣獼猴只是沒被關在籠子裡，所發的某種怪聲音的確有效，但不能告之，一旦告之，即被濫用，所以（佛）說不能說亦不可說呀！所以有關臺灣獼猴的（第一手資料），目前藏諸名山，待民眾的保育觀念及素質的提昇，才公諸於世。
三、保育類動物臺灣獼猴在台數量快速繁衍，族群數量與全台人口數的比例已達1:100之事，真的嗎？不論作任何的生態的研究調查，其基本的原則就是（熟悉個體為先決條件）。臺灣獼猴是動物，不是植物，更不是礦物，靜靜地等您們數一數有幾隻？更何況今日完全不熟悉臺灣獼猴的個體特徵之前提下，保證定會（重複數），此數是（動詞）不是（名詞）。根據本人十幾年的經驗而言定會（膨風），30隻說成上百隻，上百隻隻說成上千隻，上千隻說成上萬隻，其推估的能力真是驚人，匪夷所思？（膨風）而（冇影）的事，有如（股票）一般會被（套牢）！而使本人望塵莫及呀！
根據本人實地的調查，也只有本人知道全壽山、觀音山、旗尾山等數處的正確數量。更不可以因壽山是（封閉地形）的數量，來高估其他（開放地形）的數量，如此的邏輯推理，再加上臺灣獼猴是（動）的物，又不不熟悉臺灣獼猴的個體特徵及活動範圍和習性，不管是何方神聖？我肯定地說：定會高估（10倍）以上。所以推估（20萬）隻，其實大約有（2萬）隻，那麼（1:100）之比例也應改為（1:10），信不信由您們？反正我頭頂沒有光環，也請用（腳膝蓋）想一想！在此請思考（寄生蟲）、（基因）之研究報告，這些思考的問題，本人不可詳述，最好是模糊焦點，否則會（變臉）。
四、目前沒有虛假不實的臺灣獼猴之著作與教材，但為何有那麼多有關臺灣獼猴之習性及社會行為等等的（錯誤觀念）在流傳呢？其原因在於哺乳類專家很多，卻沒有真正的（本土化）之臺灣獼猴專家，往往以（哺乳類）及（靈長類）之習性及社會行為來推論（臺灣獼猴）之習性及社會行為等等，及以日本獼猴、恆河猴、馬來猴等其他獼猴來（套用）臺灣獼猴之習性及社會行為等等，適合嗎？我們應對生活於全省幾百年的（原住猴）應感到汗顏呀才對！舉個最基本的問題:
1、臺灣獼猴是 1.樹上性 2.陸上性。答案：_____ 。原因_____________。
2、臺灣獼猴是 1.素食性 2.雜食性。答案：_____ 。原因_____________。
3、臺灣獼猴慣用 1.右手 2.左手。答案：_____ 。原因_______________。
4、臺灣獼猴指甲誰長 1.雄猴 2.雌猴。答案：_____ 。原因___________。
5、臺灣獼猴的天敵是 1.老鷹 2.人類。答案：_____ 。原因___________。
6、臺灣獼猴那個較佳 1.視覺 2.聽覺。答案：_____ 。原因___________。
7、臺灣獼猴走路是 1.內八字 2.外八字。答案：_____ 。原因_________。
8、臺灣獼猴是 1.胎生 2.卵生。答案：_____ 。原因：______________ 。
9、臺灣獼猴是 1.一 胎 2. 多胎。答案：_____ 。原因____________ 。
10、臺灣獼猴屁股誰較紅 1.雄猴 2.雌猴。答案：_____ 。原因：______。
這些是最基本的知識就出現許多不同的答案，就是連國中（生物課本）關於猴王舉尾之說也是一種錯誤的敘述，那麼各保育團體摺頁內的內容更不用說了！真是符合古人所說：（盡信書不如無書）之慨！所謂（術業有專攻、聞道有先後），此業是指專業和所謂的專家有截然不同的涵義吧！農委會委託學術界的臺灣獼猴生態調查報告，其學術界的哺乳類專家所調查的研究報告，都是信而有徵而毋庸置疑的嗎？在此請思考（柴山）、（四角嶼）、（天橋）之研究報告，這些思考的問題，本人不可詳述，最好是模糊焦點，否則會（變臉）。
五、保育類動物臺灣獼猴在台數量快速繁衍，此問題一直被當作一個癥結所在。78年實施野生動物保育法，而把臺灣獼猴列入為（珍貴稀有）的保育動物，可想當初全台臺灣獼猴的數量有多少？有正確的資料嗎？而且當初的社群數量被定義於10至20隻，到目前一直延用的知識。但自78年實施野生動物保育以來，十年間卻說：因為嚴禁獵捕與販售，就推論臺灣獼猴在台數量快速繁衍？豈不是告訴世人，十年前對臺灣獼猴的（獵捕與販售非常嚴重）而不打自招呀！請問數量快速繁衍與獵捕及販售的（相關性）如何？難道臺灣獼猴真的很會生嗎？而成（幾何倍數）的增長嗎？請問有誰統計過臺灣獼猴的生殖率、死亡率、存活率，及探討生殖、死亡、存活的原因呢？
更值得商榷的事：從未有學者專家及保育團體曾調查研究（餵食與獼猴生態）的相關性，卻一再強調餵食會破壞獼猴的生態，如數量暴增、胖嘟嘟、沒有謀生能力等等而不勝枚舉，反正只要心態上（不爽）臺灣獼猴，我如何說有什麼不可以呢？說也奇怪！（烏山）是臺灣獼猴的爸爸，（青春嶺）、（四角嶼）是臺灣獼猴的守護神，也有把臺灣獼猴當做（私人財產），而柴山真正關心臺灣獼猴的默默奉獻者卻被冷眼相待！說實在地默默奉獻者除是柴山臺灣獼猴的守護神之無名英雄外，其對臺灣獼猴的正確認知是有（三二步七）的工夫。
而且餵食與不餵食是民眾有選擇的權利，並不是官方與保育團體合作下，說如何做？就如何去遵循？難道有不同的觀點與看法，就有不同的解釋與作法嗎？沒錯！許多的事都因個人多角度的觀點與看法，而有不同的解釋與作法，但絕對不能把壽山臺灣獼猴的數量來（推估）全台臺灣獼猴的數量呀！初步的（推估），怎能說臺灣獼猴在台數量快速繁衍呢？
六、保育團體一再的呼籲禁止遊客餵食，其原因是為臺灣獼猴的健康著想，此點本人非常的贊同。但其方式與作法就是值得商榷，就如目前我採用適當的餵食方式與作法，卻惹所有的保育團體的訾議一般。各保育團體都有其保育的宗旨與目標而各司其職，但各保育團體就是欠缺臺灣獼猴的專業知識，而這般的知識又來自於國內哺乳類的學者專家，但國內的學者專家就反對是餵食的行為，一切的研究觀察定要遠觀，否則定會干擾生態和行為。殊不知不論採何種的方式與作法都會干擾生態和行為，而且遠觀臺灣獼猴於（樹叢）深不知處，遠看如何呢？近看是成嶺又成峰呀！請問？遠觀就自然嗎？
再說：許多的柴山臺灣獼猴的生態研究報告，能採近觀而親近臺灣獼猴，是前人默默奉獻的結果，我們應懂（吃果子拜樹頭）的感恩心，並不是一再地（打壓）呀！就是沒有柴山臺灣獼猴生態與餵食的研究報告，柴山已開放十年，餵食也有十年了，請問有破壞柴山臺灣獼猴生態？答案是沒有呀！有的話？目前柴山臺灣獼猴已絕跡了，怎又說數量快速繁衍而直線地遽增呢？豈不是（癡人說夢魘）呢？
本人實在不瞭解哺乳類的學者專家為何如此地厭惡適當的餵食方式與作法？採適當的餵食方式與作法，進而親近、馴化與人類和諧共存，熟識獼猴的個體，並對臺灣獼猴的生態、習性、社會行為、社會結構、分群、遷出及遷入、數量、猴王的更替與結果、聲音、肢體語言等能瞭若指掌，又何嘗不可呢？總比（瞎子摸象）的方式與作法好得太多吧！更不會（睜眼說瞎話）。
熟識各社群臺灣獼猴的個體特徵，當然知道獼猴的數量及互動的情形，也知道臺灣獼猴的失蹤、死亡、傷害的原因何在？今日存在臺灣獼猴（獵捕與販售）的事也是事實。（報案）有效嗎？因為大家都在（謠傳）臺灣獼猴數量太多？而且又有許許多多的（藉口）！多而死幾隻有何關係呢？反正太多了？而且（報案）後，有關單位要報案者當（證人），請問誰敢？或是（現行犯），請問誰敢？（誰會吃飽撐著）？所以有關單位就（睜一隻眼閉一隻眼），就是正義人士也（多一事不如少一事），何必（惹禍上身）呢？所以目前根本不知全台臺灣獼猴的失蹤率有多少呢？
今日如以壽山的特殊環境而言，其臺灣獼猴的數量逐漸地遞減中，其存在的原因實在太多，也是本人往後所探討的。但目前的確有獵捕與盜殺的情況存在，如以此（推估）其他地區，那種（慘狀）真是難以想像呀！初步的（推估），而且也應該算一算臺灣獼猴的生殖率、死亡率、存活率及失蹤率，（生和死）之間的差距，怎能說臺灣獼猴在台數量快速繁衍呢？
七、為了尊重高雄市壽山地區遊客規範及臺灣獼猴族群管理討論會的（建議結論），每當於觀察研究儘量避開木棧道時，卻到處是人類的（米田共），比猴屎更臭！除屎臭外（嘴巴）更臭，不知是否見本人與臺灣獼猴如此的親近、互信，而（咬目）或（眼眶赤）？（空嘴嚼舌）地說些（竹篙逗菜刀）的一派胡言之長篇大論，實在令本人啼笑皆非！在此奉勸（白丁）們，不管登山的目的何在？應在家多唸（佛經），不要自稱稱為（會叫的怪獸）而唸唸有詞呀！（鴻儒）們也應多探討本土化的臺灣獼猴，因為專家的領域是何其多？但對臺灣獼猴的專業領域，有如獼猴的（瘦皮猴）及（胖胖猴）呀！（無冕王）的新聞媒介們，也因如（土石流）般地探討形成土石流的背後原因？
但不要（變臉）有如獼猴的（翻臉如翻書）般地快！應有（肚大能容，容盡天下可容之物；笑口常開，笑盡天下可笑之人）的雅量及像（員外）、（熊）、（豬）的度量，否則真的（猴子不知屁股紅唉）。
八、聯合晚報刊載在全台灣各地的山區和田間，都有猴群（大舉）入侵果園和菜田，破壞農作物，甚至（攻擊）人類，讓農民不勝其煩，不斷要求農委會放寬禁令，或處理獼猴過剩的問題。處理獼猴過剩的問題，於前面有言外：（完全是太高估了）。其實自86年本人的實際統計以來，全壽山、觀音山、旗尾山等幾處臺灣獼猴的族群數量呈現負成長，數量一直遞減中，怎可說獼猴在台數量快速繁衍呢？而且柴山的獼猴族群數量於82年統計的五社群數量，於88年的原五社群數量，其增長率為5％。
至於猴群（大舉）入侵果園和菜田，破壞農作物之事，應探討其背後的原因何在？78年未實施野生動物保育以前，為何沒聽說猴群（大舉）入侵果園和菜田，破壞農作物之事，想當初獵捕與販售的情況是多麼的（嚇死人）呀！其情況正如目前人類為了休閒活動與柴山的（原住猴）爭生活的空間一樣，到處濫墾濫闢地開闢休息區、運動場地、路線，有如先民們的蓽路藍縷的精神。濫伐濫砍及盜採植物、鐘乳石，有如居家的前庭後院一般。這些問題存在已久，有法可管卻管不了！人都管不了，誰有權利掌握臺灣獼猴的生與死？更遑論彼此間的尊重！
九、當天災人禍危及人類的生命和財產安全時，如目前的（土石流）、（ 921震災），有關單位定積極地探討發生的原因及事後的補救措施。但猴群（大舉）入侵果園和菜田，破壞農作物之事，從來不探討其發生的原因何在？而且藉口獼猴數量太多？似乎只要控制其數量即可？殊不知有關單位都（中計）了！難道保育類動物臺灣獼猴的生命這麼不值錢，卻一隻嬰猴販售值（六萬元）。憲法保障人類有免於生命恐懼的自由，難道野生動物保育法就不能保障野生動物免於生命恐懼的自由嗎？臺灣獼猴有危及人類的生命和財產安全嗎？臺灣獼猴有破壞農作物之事，但有（大舉）入侵果園和菜田嗎？數量多就會（大舉）嗎？
至於獼猴（攻擊）人類的事件，當然是指柴山了，獼猴（攻擊）人類也是有前因後果的，不探討其前因後果，只會怪罪於遊客餵食的結果！為何不去瞭解獼猴的習性呢？人類的心態與行為更值得探討！不要把一切人類的所作所為都歸咎於獼猴身上，獼猴是無辜的。身為保育團體的先鋒和楷模，有大聲為獼猴（請命）嗎？反而把獼猴形成（兇神惡煞）！其實餵食也有好處，最起碼可減少猴群入侵果園和菜田，破壞農作物之事及獼猴本身的傷害呢？其實把臺灣獼猴形成（兇神惡煞）的反應，都是一種（無知）的恐懼心理！就如每年的四月是臺灣獼猴的（換毛季節），而說有（皮膚病），及每年的九月是臺灣獼猴的（發情交配季節）的開始，而說每隻都是經人類餵食的（胖嘟嘟），會從樹上（摔下來）而受傷！不去探討臺灣獼猴受傷的原因？卻一概而論臺灣獼猴因為（太胖而摔下來受傷）？
十、關於保育類動物臺灣獼猴在台數量快速繁衍，其獼猴數量之多，農委會決心檢討臺灣獼猴的降級問題，就請好好再思考了？如何作本人也（無法度）啊！反正（心有餘而力不足），全台根本沒有一個臺灣獼猴的保育團體，而且其他的保育團體說獼猴數量之多，多就是（命賤）有如（流浪狗），稀才（命貴）有如（無尾熊）。
至於已著手蒐集臺灣獼猴與保育必要性的相關指標，預計在今年之內會作成決定，此情形正如高雄市壽山地區遊客規範及臺灣獼猴族群管理的（自治條例）一樣是同出一輟，是朝野的共識，誰敢為朝野的共同敵人啊，當然有如（夸父追日）及（螳臂擋車）的太自不量力了！而且（錢要賺、性命也要顧）啊！但有關臺灣獼猴與保育的相關指標之資料蒐集，本人就不知農委會要如何蒐集因為國內有關臺灣獼猴與保育的相關資料（屈指可數），更遑論其他國外的臺灣獼猴，難道又要（套用）其他獼猴與保育的相關資料嗎？或是（外國的月亮圓），或是（外國的屎較香）？真是如此的話？（狗屎可當飯吃）呀！
十一、關於台灣大學動物系教授李玲玲進行的臺灣獼猴現況調查發現，本人是非常尊重李玲玲教授，而且吳海音老師是我認知臺灣獼猴的（啟蒙老師）。但是此獼猴生態調查是（初步調查）即被引用，並請詳看調查的山區路線，您會發現又被新聞媒介（斷章取義）而濫用了！（初步調查）和（斷章取義）的報導，當作臺灣獼猴在台數量快速繁衍，作為決心把臺灣獼猴降級的藉口，豈不是欺（臺灣獼猴）太甚！
此種（斷章取義）的作法正如高雄市壽山地區遊客規範及臺灣獼猴族群管理的（自治條例），（尚在研擬中）呀！結果新聞媒介（不明究理）地就報導如何如何..呢？說也奇怪！當初高雄市壽山地區遊客規範及臺灣獼猴族群管理會議時，根本沒有新聞媒介者（在場），為何才事隔（幾天）就有如此般而完全（不切實際）的報導，而且每家報導的內容都（不盡相同）？可說：（好事不出門，而壞事傳千里）！
關於臺灣獼猴降級後一般性野生動物，並不代表不受野生動物保育法的規範和保護。但請想一想：臺灣獼猴被野生動物保育法列為珍貴稀有的保育動物，其數量的確有增加，但目前的盜獵與盜捕的情勢依舊存在，其數量的增加是緩慢的。再依大自然的生存條件，及考量十年前對臺灣獼猴的獵捕與販售非常嚴重性，而出現年齡上的斷層，請慎重農委會考慮此問題的（嚴重性）。
十二、說也奇怪？在澄清全台臺灣獼猴20萬隻，是（膨風）也是（冇影的代誌），為何扯上（柴山）之事因為此二者之間都是在談臺灣獼猴之事，其背後存在的原因是息息相關的，而且有異曲同工之妙呀！高雄市壽山地區遊客規範及臺灣獼猴族群管理的（自治條例）中，於目前是採勸導的方式勸導遊客（不當）的餵食行為，但是各保育團體卻一味地採高壓的手段，禁止一切的餵食行為。並透過新聞媒介大肆的渲染草擬中的（自治條例），禁止遊客（不當）的餵食行為，本人的確不知其居心何在？請問（自治條例）通過了嗎？更不知用什麼（內容）來勸導遊客（不當）的餵食行為？於是就採最直接的方式（立法而立罰）的手段，於是那些具有休閒活動高於一切的（有心人）等，除了暗中（偷笑）外，更興高采聲地幫新聞媒介傳訊而（額手稱慶）。
西遊記中的美猴王是（神聖人物），柴山最佳的賣點是（臺灣獼猴），所以高雄市政府的宣傳海報是本人所拍攝的（獼猴雙胞胎）相片，如柴山沒有臺灣獼猴就如西遊記中沒有美猴王一樣，怎能為一部（傳奇小說）呢？星期例假日遊客的絡繹不絕，其目的即在看看西遊記中的臺灣獼猴，此時是最佳生態教育的機會，臺灣獼猴親近遊客亦是最佳生態教育的環境，實在沒想到（適當）的餵食行為，卻招惹（立法而立罰）而掃遊興，失去最佳的機會教育。
禁止一切的餵食行為，就能杜絕一切行為的發生嗎？為何不禁止對臺灣獼猴的（不當）行為呢？且有（明法）規定呀！臺灣獼猴與人類間造成彼此的傷害，是目前人類完全不瞭解臺灣獼猴的食性和習性的結果，錯不在臺灣獼猴而錯在人類不瞭解臺灣獼猴的食性和習性及行為的結果。
許多紛爭的事，往往有觀點與角度上的不同，（公說公有理、婆說婆有理）而紛擾不已，但臺灣獼猴就無此現象，所以不是誰對？誰錯？錯的是人類，自以為是（圓顱方趾）的（萬物之靈），時時想掌握臺灣獼猴的生與死。 澄清全台臺灣獼猴（20萬）隻，其實全台臺灣獼猴是（2萬）隻，是（膨風）也是（冇影的代誌）！定會引發各界各方人士的質疑與批評，是何方的（孫悟空）？竟敢如此的高談闊論呢？其實（孫悟空）深感被（有心人）（設計）的意味！但為了澄清全台臺灣獼猴（20萬）隻，是（膨風）也是（冇影的代誌）！只是終身為保育工作盡點（微薄）的心與力。請各界各方人士不要誤解本人的（意思），而解讀上的錯誤，更不要有積極地（化學反應）而產生彼此間的摩擦，因為本人根本沒有污衊、藐視之意。
在功利主義及意識型態紛歧價值觀的現實社會。本人深知農委會、學術界、保育團體及有關單位的壓力和無力感，更能體會農民的血和汗。大家都是為保育工作的宗旨和目標在共同（打拚），雖然（打拚）的方式及過程有所差距和差異，其最後的鵠的和標竿是（殊途同歸）的。
農委會（決心）檢討臺灣獼猴的降級問題之事，只冀望農委會多（呆）些時日，對（本土化）的臺灣獼猴的生態、族群的變遷及成長的整個過程等等多瞭解和探討，和長期的追蹤調查全台臺灣獼猴的數量，及全民保育觀念素質的提昇和有關單位的落實，此時再談臺灣獼猴的降級問題，也不會為時已晚呀！沒有萬全的準備，只憑幾句（口號），不僅對臺灣獼猴不公平！（有樣學樣、沒樣自己想），對所有的野生動物都是不公平呀！光靠臺灣獼猴本身的聰明和適應的努力，也是無法扭轉目前所面臨的危機。
目前哺乳類野生動物所面臨的共同問題，是人類為了本身的利益而和哺乳類動物爭生活空間，所以臺灣獼猴亦面臨棲息地的破壞，生活空間的縮減及各種的衝擊。所以今日所作的保育工作有（輕重緩急）之分，（治本）之道和（治標）之法同時並進，不要（老生常談）那些（人云亦云）的錯誤認知，應該共同為哺乳類野生動物爭取應有的生存權利和生活空間，彼此共容共存於大自然，尊重大自然就是尊重自己，尊重自己就是尊重他人，如此的尊重，社會才會和諧安定。
大自然的真相是深奧的，實事求是地去認識、探究、理解大自然的神秘之面紗，是令人敬畏、著迷的，這種深刻的體悟、欣賞的樂趣，會對所有的生命是發自內心的真感情－（愛心），而（愛心）是與臺灣獼猴建立（親蜜關係）和（互信關係）的重大收穫，所以本人終生與臺灣獼猴為伍，並（不是愛牠就不要餵牠們），而是（愛牠就要先瞭解牠們）及（真心真誠的關心牠們），否則一切都是（空氣）。（空氣）之事（怎可當真）呀！
所以全台臺灣獼猴（20萬）隻，是（膨風）也是（冇影的代誌）！而且全台臺灣獼猴是（2萬）隻，可能也是（高估）呀！（假以時日，事實會證明一切）。
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