摘 要
臺灣獼猴就其社會組織而言：是群居生活之母系社會，就其社會行為而言：其習性是溫和、溫馴、膽怯、敏捷、敏感、機警和好奇的，而且懂得彼此間的信任互動，易與人類親近且能和諧相處，是自然行為亦是經驗及學習的行為。我常言：壽山臺灣獼猴本來就生存在此地的原住猴，我們就應該尊重牠們的活動空間及路權，但人類由於私心的作祟，為了休閒活動等各種冠冕堂皇的理由而霸佔其棲息地，其所開闢的休息區 (含公闢及私闢的休息區)，根本不容許臺灣獼猴的存在或於旁樹上休憩及覓食，於是就有不正當行為的驅趕動作，甚至於傷害及戕害牠們。
在不能瞭若指掌地清楚臺灣獼猴習性行為的前提下：人類私心或逞一時之快的驅趕及戕害牠們，往往造成不是為人所瞭解的後遺症。當發生臺灣獼猴做出一些傷害圓頂方踵的萬物之靈時，人類立即責怪牠們的種種不是，而被貼上標籤是潑猴、土匪、搶匪等詞，卻沒有探討人類所作所為及背後所存在的原因為何？但臺灣獼猴又拿什麼當藉口呢？只好默默地承受一切的責難吧！
臺灣獼猴的個性如同人面的不同，不能以一粒老鼠屎而壞一鍋粥的看法及一竿子打翻一條船的作法，說牠們都是潑猴、土匪、搶匪呀！而且有關單位及學術機構的宣導內容及涵義，往往是負面的作法，鮮少有正面的提倡，有時宣導的內容除了不很正確外，根本不適用於每隻的臺灣獼猴。所以本文探討人類與臺灣獼猴互動時應有的相處方法，及人類的所作所為而影響臺灣獼猴之習性行為因素有：
1、濫墾及濫闢私人休息區而破壞臺灣獼猴棲息地及妨礙其生存和覓食空間；
2、霸佔公有休息區而侵佔臺灣獼猴棲息地及妨礙其活動和覓食空間；
3、濫墾及濫闢路線而侵犯或侵佔臺灣獼猴棲息地；
4、濫墾濫伐植物及盜採可藥性植物而造成四季性活動範圍的改變；
5、設置木柵道與臺灣獼猴爭行人優先的路權而造成其活動和覓食空間的改變；
6、侵犯臺灣獼猴的隱密權及犯下臺灣獼猴的禁忌；
7、攜帶拐杖、木棒、木棍、彈弓、美弓刀、BB槍等傷害及戕害臺灣獼猴的行為；
8、以拐杖、木棒、木棍、彈弓、石頭、沖天炮、鞭炮等不當的驅趕行為；
9、以戲謔不當的語言及不當的肢體行為而影響灣獼猴情緒的穩定性；
10、大聲喧囂等干擾行為及侵犯雌猴偉大的天性；
11、以寵物心理的心態接近臺灣獼猴，卻不知其懂得親疏的分辨習性行為；
12、不熟諳臺灣獼猴的習性及社會行為，往往只限於單一的解讀或判讀，卻不知有多重的意義；
13、不熟諳臺灣獼猴的聲音訊息及肢體語言的意義，亦往往只限於單一的解讀或判讀，更不知其欲發生遷怒或攻擊行為的前奏；
14、不熟諳臺灣獼猴是高度群居生活之母系社會，組織內的成員有其職責的規範；
15、不熟諳臺灣獼猴的習性及個性，每隻臺灣獼猴都有其迥然不同的個性；
16、對臺灣獼猴的認知有限，常常造成無知的恐懼，再加上媒體的渲染而被貼上標籤；
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