我有話要〝說〞

農委會日前宣稱將修改(野生動物保育法)的作法，提出幾點疑點與看法?

1、78年公布實施(野生動物保育法)以來，美其名是(保育野生動物)，其實每天無時無刻都在上演著無聲無息的(血腥殺戮戰場)。所以(野生動物保育法)實施以來，一直是(作秀)的心態！

2、(野生動物保育法)的法源在於其(安定性)，為何才實施12年就以(莫須有)的藉口而修改，可謂：(欲加之罪，何患無詞)！千萬別成為保育類野生動物的(生命殺手)！

3、(野生動物保育法)的修改，是為了未來加入(世貿組織)的說帖，難道加入世貿組織就要(屠殺)是臺灣特有種動物之一的(臺灣獼猴)嗎？如此(掩耳盜鈴)的作法，其實是(司馬昭之心而路人皆知)啊！當蒙上濫殺(臺灣獼猴)的(惡名昭彰)之臭名遠播時，豈不是離世貿組織的大門而漸行漸遠？

4、(野生動物保育法)的修改，是為了(紓解民怨)的說詞，難道為了紓解民怨就要把(臺灣獼猴)當作成(祭品)嗎？只憑(惡人先告狀)的投訴及幾紙的(學術報告)，就能消除民怨嗎？野生動物與人類產生衝突，是反映出大自然和人類的問題及矛盾，而不知背後的原因及來龍去脈，卻(不明究理)地挑起人類對臺灣獼猴的(仇怨)，如此(本末倒置)的作法而(倒行逆施)，臺灣獼猴豈不是遭到無情的殺戮！

5、(野生動物保育法)的修改，擬容許地方政府有權自行決定，是否捕殺超過環境容許量的動物。上層(決策者)竟有如此的見解和認知，真是(匪夷所思)！完全違背舉世公認的保育理念及作法，是一(推卸責任)的行徑。(野生動物保育法)是保障臺灣獼猴的唯一希望，農委會是保護野生動物的最後一道防線，一旦此修法方案通過，立即敲起臺灣獼猴的(喪鐘)，其各種骨牌的連鎖效應，而使獵人大開殺戒，臺灣的野生動物又是(滿漢全席)了。

6、保育理念在於(如何施行)，而非(空談該如何施行)，(野生動物保育法)已空轉12年了啊！如今卻反而要宣稱(逆向)修改(野生動物保育法)。一旦此修法方案闖關得逞，在目前(經濟環境的沉淪)下，更讓獵人肆無忌憚地獵殺保育類野生動物，及本身的商業價值而讓少數賴以為生的人更攫取暴利而牟利，此時正是保育類野生動物的(輓歌)！日前發生野生動物的悲慘畫面，一齣接一齣地上演著，猶歷歷在目啊！而其(悲歌)卻無(暮鼓晨鐘)的警惕，反而將臺灣人唯我獨尊的(霸道心態)，赤裸裸地呈現在世人面前而暴露無遺，所以(逆向)修改(  野生動物保育法)不可不慎！

7、當幾紙的(學術報告)宣播全臺臺灣獼猴的數量時，農委會立即(自鳴得意)地說是(野生動物保育法)實施以來，保育和保護野生動物成效卓然顯著，並(信誓旦旦)地說：長期監測全臺臺灣獼猴的數量及分布，掌握不同海拔、植被、棲地狀況。此一說法猶言在耳，為何說變就變，怎說有信心呢？難道又是(選擇性的失憶症)？(野生動物保育法)的修改方向與指標又在那裡？一些(昨非今是)之事情是大家最不願意見到的，誠心期盼農委會(及時煞車)，不要(新手上路而亂排檔)，充當屠殺(本土)(特有種)臺灣獼猴的(推手)而遺臭萬年。

8、常言：(是非自有公論)，都是因個人的角色、立場、作法、看法、見解、理念的不同，而(婆說婆有理、公說公有理)。所以不論是民間、坊間、官方、學術界，有關(臺灣獼猴)的常識或知識都界定在(瞎子摸象)的階段，如此的認知與理解，如何教導下一代而從(教育)著手呢？(錯誤的經驗傳承)又能如何認同  (野生動物保育法)的理念及落實呢？所以實在(不敢茍同)(逆向)修改(野生動物保育法)！

9、保護野生動物是人類文明的指標，在於為野生動物建立一個公平、自由、安全的大環境。雖(人之初、性本善)，但在(功利主義)的價值觀(風神)大環境下，保育類野生動物豈不是成為老饕們的(俎上肉)嗎？能逃過人類自私、貪婪的(禁錮)嗎？想一想全臺(河川山水)的嗚咽吧！而且只是(冰山的一角)喔！何況  人類以(利)為出發點是一無止境，當(逆向)修改(野生動物保育法)時，而一語成籤，豈能(亡羊補牢)所能彌補的呢？為時已晚矣！

10、人類自稱萬物的主宰，擁有高度的文明，而時時扮演著上帝的角色，只要生存一天就破壞生態環境，浪費、消耗生態資源而(渾然不知)嗎？而是再三地(執迷不悟)的我行我素！破壞海島的生態環境，沒想到結果嗎？就如(柴山)野生動物的生態環境有如四個字(骨瘦如柴)形容之，都是人為點綴的作法與方法。  今日如修改(野生動物保育法)不當！(柴山)臺灣獼猴豈不是(雪上加霜)？

11、野生動物生存一天即維護生態環境，儲存、保護生態資源，(壽山)臺灣獼猴的功能及角色定位，居於整個生態系中食物鏈及食物網的(平衡點)。當(壽山)的拼圖少了臺灣獼猴，使動物世界失去了美麗而(黯然失色)！對(自然之子)而言是一種失落感，頓時失去一種精神象徵的力量。當(逆向)修改(野生動物保  育法)，而端上(又糊又爛)的菜肴時，豈不是又是(膽戰心驚)的畫面！唉！破碎的(鏡子)又如何去拼湊而還原呢？目前臺灣獼猴的數量尚未恢復到(全盛期)，其(生活史)豈不又是(支離破碎)了！

12、全臺(保育團體)何其多？一旦與政治掛鉤即(變質)而走樣！專家學者的專業精神及專門領域，著重於(適應不良)保育類野生動物的研究，有如(過江之鯽)。反而對於臺灣獼猴的觀察和研究，卻(鳳毛麟角)而處於(停滯狀態)，致使臺灣獼猴的參考資料呈現出(空白雜訊)畫面。保育團體及專家學者對臺灣獼猴的  (誤解)，就如何謂是(知識經濟)？當然不可能替臺灣獼猴(搖旗吶喊)而為臺灣獼猴(請命)！我是個(個體)而與(團體)對抗，無疑是一種(自殺行為)，但農委會卻放消息製造問題？要修改(野生動物保育法)三大(似是而非)的藉口，而使臺灣獼猴永續生存的權利(拉起警報)，當大自然跳躍的音符畫下(休止符)時，  再呈現大自然最光輝燦爛的一刻，無疑是(緣木求魚)！

13、今日修改(野生動物保育法)的藉題發揮，不是(是非題)也不是(選擇題)而是(整合題)！是人類與野生動物的(利益)爭奪戰，經濟與生態的(競賽)，開發與保育的(拔河)之價值衝突。當問題產生時，應如何克服？並不在於是否要修改(野生動物保育法)！遇到問題瓶頸時，應以客觀、冷靜、公平、理性、責任、智慧、建設性之生態哲學的思考模式與邏輯來解決問題，並不是本位式的思考。今日是否能(看守)保育類野生動物，(搶救)保育類野生動物，全在於(一念之間)，而保育類野生動物的(生死之權)，操之(農委會)。自然界生生不息地孕育著生命，生命是無價的，自然界是神聖的，是不屬於人類所掌握的世界，無論如何？都是自然之子，應與大自然共生共存。