壽山臺灣獼猴族群之新社群的探討

 壽山臺灣獼猴族群之新社群的探討

摘        要

    獼猴屬(Macaca)主要分布於亞洲東部與南部及非洲的西北部。在世界上獼猴屬(Macaca)現存的19種物種中，其中以臺灣特有種動物之一的臺灣獼猴(Macaca cyclopis)，是最不為人所熟知者，所 以臺灣獼猴(Macaca cyclopis)在瀕臨絕種的保育類動物之等級上區分，引起諸多的爭議，往往是與 人的彼此利益相衝突所導致。往前人類無知及唯利是圖的濫殺及獵捕，以及臺灣獼猴棲息地經年累 月地破壞殆盡與野生動物生態環境的日益惡化，因此將臺灣獼猴列在瀕臨絕種保育類動物的排行榜 上。

    雖目前臺灣獼猴面臨在人類貪婪的禁錮及各色各樣的藉口壓力下，致使臺灣獼猴在野生動物瀕 臨絕種保育類之等級區分上，引起諸多紛紛擾擾的爭議性。難道是與人類的彼此利益相衝突嗎？其 實是人類利用各懷鬼胎的藉口，而侵犯或侵佔其棲息地所導致。可悲！可嘆！人類不知檢討及反省 自己的所作所為，卻怪罪臺灣獼猴的肆虐不已。

    臺灣獼猴在整個生態系統上，有其不可抹煞的平衡角色及關鍵地位，及其生存於大自然的功能 性及實在性，息息相關著未來人類生存的指標及里程碑。生存於自然界的臺灣獼猴能適應人類無知 恐懼之善意與惡意的存在行為，且與人類和諧相處而共存共榮。為何人類不能適應享有動物權及土 地權的臺灣獼猴存在呢？而尊重動物倫理及土地倫理的人文素養又何在呢？

    研究者始於1993年7月，平均每年觀察及追蹤，生活於野地且自由活動之壽山臺灣獼猴超過180天以上的長期野外研究。我們經由個體辨識，來確認社群成員組成之動態變化以及社會行為。但經 時空環境的變遷所造成生態情境的破壞，往往影響臺灣獼猴的組織結構和社會行為模式的改變。

    壽山臺灣獼猴是群居性生活的野生動物，有相當明確的階級制度之社會結構與社會組織系統。 其社群的社會組織與結構之大小可從11至93隻不等，在2002年3月的平均社群數為(  )( +_標準偏差 ，n=  )。其社群中之雌性成員，往往是留在出生社群中的母群「但亦有雌性成員離群的紀錄，尤其 於發情交配區間，為(  )( +_ 標準偏差，n=  )，(  >  %，n= )為最高」，所以社群的社會組織與結構是以母系為主的社會形態。母系社會組織系統中，其社群內成員位階高低的階級制度，其決定權、 選擇權、排斥權、接納權、息息相關著高位階之成年雌性成員的緊密性、團結性、結構性、組織性 。其社群中之成年雌性成員的社會組織與結構之大小可從3至27隻不等，在2002年3月的平均社群數為(  )( +_標準偏差，n=  )，所以成年之雌性成員是社群組織結構穩定性的基礎。

    社群中之成年雄性及亞成猴之成員的社會組織與結構之大小可從3至19隻不等，在2002年3月的平均社群數為(  )( +_標準偏差，n=  )。雄性成員於(4-6歲)時之亞成猴，因其年齡漸長而慢慢地遷出其母群活動，為(  )( +_ 標準偏差，n=  )，但亦有(3歲)時之幼猴，隨其親緣關係之雄性成員遷出其母群活動，為(  )( +_標準偏差，n=  )。其成年雄性成員的社會組織與結構之大小可從2至12隻不等，在2002年3月的平均社群數為(  )( +_標準偏差，n=  )；及亞成猴成員的社會組織與結構之大小可從2至9隻不等，在2002年3月的平均社群數為(  )( +_標準偏差，n=  )遷出或為周邊雄猴群的一 員；或為流浪雄性單性群的一員；或為流浪孤猴，直到能被另一群成年雌猴或核心雄猴群接納為止 。

　　壽山臺灣獼猴族群數量經常是變動不居的，其增加的原因，除目前所探討的分群外，大都是新 社群的發現。自研究者觀察以來，新社群的發現是使壽山臺灣獼猴族群數量增加的主要原因。

一、緒言：

　　臺灣本島除人類以外，唯一的野生靈長類動物，就是臺灣獼猴(Macaca cyclopis)，屬於哺乳類動物中之靈長目、獼猴科(Cercopithecidae)、獼猴屬，是臺灣本省特有種動物之一 (Murie.1872)，也是瀕臨絕種的保育類動物(Lee and Lin 1992)。據 Fooden(1976)的分類，臺灣獼猴屬於馬來猴系(包括馬來猴 M. fascicularis，恆河猴  M. mulata 及日本獼猴 M. fuscata)中的一支，與恆河猴及日本獼猴之間的親緣關係相當密切(Mozawa et al.，1997； Cronin  et al. 1980)。

　　由於過去對臺灣獼猴的研究，以形態、生理、解剖與醫學方面為主(Pryor 1969；楊，1983)，而與生態及行為有關的研究則相當有限(彭與賴，1968：Poirier and Davidson. 1979：鄭，1989)，佔有率大約低於10 ％；其中研究者早期又以日本的為多，本土的獼猴研究者與自然愛好觀察 者非常少。

　　在此狀況下，臺灣獼猴詳細的族群生態、社會行為、社會結構、食性、習性、聲音...等資料 ，諸多闕如。近十餘年來，由於政府機關與學者對生物保育工作推展不遺餘力，才有一些臺灣獼 猴的族群生態報告(吳與林，1987； 李與林，1988；林等，1988)；但僅有(Wu and Lin 1992)在墾丁社 頂長期追蹤一群獼猴生活史(後分為兩群)。

　　但野生獼猴的蹤跡僅在少數偏遠地區或棲息地未被破壞之處的山區發現 (李與林，1988；Lee and Lin，1992)，如國家公園(林等，1988)與柴山(林與王，1991)，而後者更是長期研究社群行為生態的絕佳地點(儲，1998)。 林與王(1991)在壽山曾調查臺灣獼猴之族群分布，發現社群有五群，至少有76隻；由於每 日遊客上千，假日甚至可達萬餘人以上，因此人為衝擊對此地區將有相當的影響。

　　因此研究者自1993年 7月開始，在壽山長期觀察研究臺灣獼猴之族群生態、社會行為、社會結構、食性、習性、聲音...等。由於有關臺灣獼猴行為生態的資訊有限，常聽到一些不適用於臺 灣獼猴行為之說法，或一些不切實際的論點與作法，及種種的迷思，而以訛傳訛。

　　故探討壽山臺灣獼猴族群，發現新社群的經過，及其數量增加的原因。期能藉以澄清觀念上 與認知上的差距，由衷冀望壽山不僅是臺灣獼猴生存的樂園；也是民眾學習尊重與大自然與其他 成員共享資源的機會。

二、研究方法：

　　壽山原屬軍事管制區，在野生動物保育法實施之後，部份地區於民國78年對一般民眾開放， 即為一般民眾所稱的柴山。而本研究區包括北壽山(柴山自然公園與部份仍屬軍事管制區)，與 南壽山，故以壽山稱之。壽山位於臺灣西部濱海地區的高雄市，地質是屬於隆起的石灰岩，成震 旦方向，是臺灣西南部岡山至小琉球間更新世紀系列石灰層的一部分。其石灰岩表面只有少量的 土壤，其中所蘊含的非常貧瘠，佔地約1116公頃，覆蓋著熱帶低地雨林。

    在壽山共有兩百多種植物，而最為常見的樹種為稜果榕、構樹、咬人狗，其優勢植物為桑科 榕屬－榕樹、稜果榕等；另外壽山因長久被人類所利用，也有其它植群存在，如相思樹、鳳凰木 、血桐、咬人狗、銀合歡、蟲屎、構樹、扛香藤、粗糠柴、狗骨仔等；且其中底層有相當多的小 型灌木及攀緣植物，盤龍木、菊花木、木虌子等。而雨季在每年的五月至九月份之間，平均每月 的降雨量為 180公釐；乾季在每年的十月至四月份之間。每月的平均溫度，最冷在一月份，平均為 18.4 度C，最溫暖在七月份，平均為 28.7 度C。

　　自82年 7月開始，研究者六年多來，風雨無阻，每週除固定至壽山追蹤臺灣獼猴兩天以外，在臺灣獼猴交配季節與生育季及寒暑假皆加強觀察，平均每年觀察時間超過 180天以上。同時以 餵食方式、馴化、接近與親近臺灣獼猴，進而熟識個體，目前幾能完全辨識壽山臺灣獼猴二十群 之成年及亞成雄猴與雌猴的特徵及年齡。猴群名稱則或依個體特徵、或依猴群初被發現或常活動
的地點而命之(表一)。研究期間之前的資料，則參考林與王(1995)及老山友的資料。

　　從1995年一月開始，至1999年十一月底，每次遇見猴群時，依成員個體特徵及年齡來確認猴 群，並紀錄時間、地點、社群成員組成及行為，且以每月最後一週所紀錄之猴群成員組成為主要 之依歸。

三、研究結果與討論：

(一)、族群組成與生活史：壽山臺灣獼猴整個族群的數量與猴群數隨著壽山開放、研究調查足 跡的擴大與增加新猴群的紀錄而增加。自七十八年壽山局部開放以來，當時只出現三群(缺嘴群、二四六群、乖乖群)；八十年再出現阿醜群與開心谷群二群，這五群之紀錄可追溯於林與(1991)的報告中。

　1)八十一年阿醜群分出殘障群一群。

　2)八十三年二四六群分出相思台群一群。

　3)八十四年由於研究調查足跡的擴大發現四群。

　4)八十五年再發現小白兔群；大群分出野猴王群一群。

　5)八十六年又發現三群；缺嘴群分出新缺群一群。

　6)八十七年大群分出老六群。

　7)八十八年再發現二群；青驚群分出類青王群一群；開心谷群分出小開心群一群；阿醜群再分 出類日本頭群一群。

　8)八十九年二四六群分出腳底掌群；萎縮群分出大牙群一群共計25群。但腳底掌群於八十九年 三月下旬宣告瓦解。

　　由於新社群的陸陸續續的發現及分群，使得觀察各社群間的互動情形成為可行。其中壽山臺 灣獼猴也有失蹤的社群，如萎縮群與小白兔群，而萎縮群於八十六年十月，於南壽山天真谷附近 ，大部份雌成員再度的出現；但小白兔群失蹤後，只有一名雄成員於八十七年八月青春嶺附近再 度的出現。

表一：壽山臺灣獼猴族群之新社群數、發現日期、新社群數量 

圖一：壽山臺灣獼猴族群之新社群數量曲線圖

(二)、由上表及上圖分析得知：自八十四年統計以來，壽山臺灣獼猴族群數量的增加，在於新社 群的發現，並不是臺灣獼猴很會生而暴增。臺灣獼猴在其自然因子的限制下，有一定的出生率、 失蹤率、死亡率、存活率。

(三)、壽山地質是屬於隆起的石灰岩，成震旦方向，是臺灣西南部岡山至小琉球間更新世紀系 列石灰層的一部分。其石灰岩表面只有少量的土壤，其中所蘊含的非常貧瘠，佔地約1116公頃， 覆蓋著熱帶低地雨林，其面積廣闊都是臺灣獼猴的活動範圍。由於壽山因地形複雜，總面積據林 與王(1991)以求積儀掃描壽山面積為35平方公里。目前所能觀察到的22平方公里左右的面積中 ，其密度據估算，大約是每平方公里35隻。所以目前壽山尚有未被發現的臺灣獼猴新社群存在。

(四)、在壽山共有兩百多種植物，其中臺灣獼猴可食植物的果實、根、莖、葉、花等可多達 140種以上，而最為常見的樹種為稜果榕構樹、咬人狗，其優勢植物為桑科榕屬－榕樹、稜果榕等； 另外壽山因長久被人類所利用，也有其它植群存在，如相思樹、鳳凰木、血桐、咬人狗、銀合歡 、蟲屎、構樹、扛香藤、粗糠柴、狗骨仔等；且其中底層有相當多的小型灌木及攀緣植物，盤龍 木、菊花木、木虌子等。野生植物的分佈廣闊，所以壽山臺灣獼猴的活動範圍，往往隨著可食性 野生植物的分布而增擴或縮減，因此目前壽山尚有未被發現的臺灣獼猴新社群存在。

(五)、壽山為一隔離的生態島嶼型棲地，臺灣獼猴與其他地區的臺灣獼猴族群，幾無法接觸。 除少數人為放養至壽山的臺灣獼猴外，壽山臺灣獼猴處在一封閉的環境中。但經基因的分析壽山 臺灣獼猴族群的異質極高，除顯示壽山臺灣獼猴的聰明智慧外，更可顯示出各社群間的互動情形 ，及目前壽山尚有未被發現的臺灣獼猴新社群存在，是值得探討的一問題。

(六)、目前民眾對壽山臺灣獼猴的熟悉度不夠，又不諳臺灣獼猴的習性，往往高估各社群的數 量。所以發現新社群，首先應了解臺灣獼猴的習性，活動範圍及夜宿地，並熟悉各社群個體的特 徵及年齡，如此才不會高估族群的數量，更能觀察各社群間的互動情形，也能知道目前壽山尚有 未被發現的臺灣獼猴新社群存在。

(七)、南壽山的成年臺灣獼猴失蹤率為　%，北壽山的成年臺灣獼猴失蹤率為　%，如作一比 較：南壽山的成年臺灣獼猴失蹤率是北壽山的成年臺灣獼猴失蹤率的一倍多，其幼嬰猴的失蹤是 二倍多。但每年嬰猴的出生率逐漸降低及死亡率是相當的情形下，可知被發現臺灣獼猴新社群的 習性如何？並從其社會行為中的威嚇行為等顯示，及獵捕、盜獵以及毒害的壓力情形，可知南壽 山的臺灣獼猴是深怕人類的，而且容易失蹤。

(八)、壽山臺灣獼猴族群增長量並不高，顯示目前數量並未達到飽和，或達到壽山棲息地之最大 承載量，若達到壽山棲息地之最大承載量，其族群增長將會緩和下來，目前雖有分社群出現負成 長之狀況，其主要的因素在於嬰猴的出生率低而死亡率高的影響。但目前就整個壽山而言：並未 觀察臺灣獼猴達到負成長之狀況，因此對壽山臺灣獼猴族群而言，並無臺灣獼猴數量過多之問題 存在，也能知道目前壽山尚有未被發現的臺灣獼猴新社群存在。

(九)、壽山地形的複雜、野生植物的分佈廣闊、軍事管制區的制限、臺灣獼猴活動範圍的增廣 、本人時間與精力等因素的限制下，而無法繼續追蹤新發現的新社群，是本人最大的遺憾。壽山 臺灣獼猴近幾年來，新社群數陸續地被本人發現，除分社群外，其壽山臺灣獼猴的社群數本來就 存在。而且根據各因素的探討，目前壽山尚有未被發現的臺灣獼猴新社群存在。

(十)、關於本人探討發現新社群的經過，及新社群的食性、習性，及與新社群相處的情形等，不 便於本文詳述，而略述之。

　1)應先了解新社群的食性、習性、移行路線、活動範圍及夜宿地。

　2)應先親近新社群中熟識的成年雄猴或亞成年雄猴。

　3)新社群不信任任何的陌生人，觀察時定要坐下來，且不可有任何的動作出現。

　4)新社群不食任何陌生人的食物，且不食未曾吃過的食物。

　5)新社群的警戒心特強，應先了解聲音的溝通訊息，須連續相處一個月左右，才能熟識聲音。

　6)新社群的接觸、親近、就食、馴化，須花費二年以上的時間。

　7)應懂得與任何新社群親近的方法，更須耐心、毅力、愛心、安心、平常心，而彼此信任。

　8)各社群的特徵都有其差異性，所以容易辨別新社群的存在。

　9)新社群活動範圍不定且廣闊，應先熟識其移行路線及經常出現點。

　10)觀察新社群應避免任何的干擾。

　11)觀察新社群應先了解野生植物四季的分佈情形。

　12)觀察新社群應先了解壽山的地形等。

　　壽山臺灣獼猴近幾年，新社群陸陸續續的被我發現，而北壽山的社群經馴化而出現，除對穿 迷彩裝與持彈弓者等外，一般而言漸漸地與和遊客接近。壽山臺灣獼猴在其保護傘之下，能和人類和諧共存於地球上，這豈不是一大福音嗎？

　　壽山臺灣獼猴的社群數目也較往昔的多，這難道不是保育的一大成就嗎？遺憾的是不正當的 為，如設陷阱、捕獸器或帶拐杖、木棍、樹枝、彈弓、BB   彈、十字弓、美工刀、電擊棒、麻 醉槍等干擾，進而捕捉及傷害臺灣獼猴之行為仍不免出現，難以禁絕，壽山臺灣獼猴仍陸陸續續 出現肢體殘障及失蹤的情形發生。幾乎每社群都有肢體殘障的臺灣獼猴，而且年年都發生，其位 序於各群中都是最低的，如何生存啊！

　　但比起生存於保護區外的其他臺灣獼猴，整群被毒殺的傳聞而言，生活在壽山的臺灣獼猴， 其整個族群又是何其的幸運？其他地區，常因棲息地的破壞與天然植物的減少，迫使臺灣獼猴出 現於果園，因此，當新聞媒體報導猴群不怕人類驅趕，而損壞農作物等情事時，許多人都責臺灣 獼猴的不是，卻很少人反省人類的行為，過度的開發及保護區外之私下的獵殺與毒殺，造成全省 臺灣獼猴數量的逐漸減少，實施將近十一年的野生動物保育法，正是臺灣獼猴的十一年浩劫。

　　壽山臺灣獼猴與人類和諧相處，共享這一片山林，此是我們應該努力的目標。壽山臺灣獼猴為原住猴，依年齡判別部份臺灣獼猴都已超過十歲，早在柴山自然公園開放之前，就已存在的事 實，是不可否認的。臺灣獼猴成年雌猴一年僅生一胎，有的兩年或三年才生一胎，甚至有的四年才生第一胎，並有自然因子的限制(如氣候)導致嬰猴的死亡，再加上棲地植被變更及各社群間競爭的影響，臺灣獼猴數目近幾年來的增加非常有限，25群中有 群為負成長，但亦有些社群仍 在成長中，如以成年雄猴與雌猴的數量比而言，目前尚未達到此地臺灣獼猴的最大承載量。

　　雖有部份人士認為臺灣獼猴的存在，不但與人爭生存空間，也威脅到人類的權益。目前並無 任何壽山臺灣獼猴經營管理的方針與草案，對遊客與獼猴也無任何的保護措施或規範可依循。部 份遊客常在施比受更有福的觀念上，產生任意餵食的行為，但應先瞭解臺灣獼猴的食性、習性、 聲音的辨識、肢體語言的動作及社會行為與結構等，更不可有寵物心理與攻擊、干擾、鄙視的心 態與行為，否則臺灣獼猴會模仿人類的行為，以其人之道；反其人之身，造成彼此間不必要的傷 害困擾！是誰對？是誰錯？最需要教導的也僅遊客能被教導，想必大家都心知肚明！而這也是最 不容易做的事！

　　往昔許許多多的問號與認知上的差距，已深值人心，此乃建立在沒有與壽山臺灣獼猴親近， 缺乏如同對家庭中成員般的長期觀察及探討的結果。一些事件，再經新聞媒體或報章雜誌的大肆 報導，以訛傳訛所造成的種種偏見與私見，甚至造成群眾語言上的暴力與衝突。或許都為了壽山 生態而有不同的見解與看法？但大部份是自私及無知的心態作祟所導致的！所以不管登山的目的 何在？都應有包容心的雅量與風度。

　　壽山臺灣獼猴整個族群的數量，在這些年中增加的原因，主要是新猴群的發現，這當然是由於辛苦的研究調查，以懂得臺灣獼猴的習性及食性，用聲音的辨識，再加上地毯式的搜索方式，而發現新猴群，並不是臺灣獼猴很會生，一下子暴增的，全都雌猴生出的。有些人士批評餵食臺灣獼猴，結果會使牠們過度肥胖、過度倚賴人類餵食，進而喪失謀生能力等等，這些迷思都是因為沒有深入地瞭解與探討臺灣獼猴的族群生態！聰明的？請告訴我！沒有謀生能力與族群數量遽 增是相等的符號嗎？

　　欣聞高雄市政府已訂定壽山自然公園管理辦法，並獲行政院核備在案，現正進行範圍之界定，及柴山列入野生動物保護區。但自七十八年部份開放以來，經人類的踐踏與蹂躪，壽山孕育大與生態毀滅的憂慮，使整個生態環境與自然景觀已今非昔比，面目全非了。

　　其實此種情形，有心人士與有關單位一再呼籲，其效果不佳，還是我行我素，有過之而無不 及，無知的行為使生態系之潛在危機，步步走向萬劫不復的境地。就目前而言：其整個生態環境 可早已列為保護區、環境教育區等，在此過渡的階段，應有一套有效的經營與管理．並劍及履及 地實行，否則為時已晚，再談復育工作，那談何容易？今日不做，明日就會後悔！藉此篇報告，除對臺灣獼猴有近一步的認知與瞭解外，更盼喚醒人類的良知，保育壽山整個生態環境與自然景 觀，以達自然資源的永續利用。

四、參考資料：(略)(2000年撰寫)