柴山獼猴戲水及跳水

 

於柴山第二對雙胞胎是兄弟

 

人以侵門踏戶或乞丐趕廟公等不擇手段地侵佔野生動物棲地

 1、人以侵門踏戶或乞丐趕廟公等不擇手段地侵佔野生動物棲地，造成野生動物賴以為生的這塊棲息地之破碎化及零碎化，再加上無極限地高度開發道路，交通建設等便利運輸，也阻礙了野生動物遷徙本能之通道。

2、人千方百計地迫逼野生動物侷限於狹隘棲息地，過度開發也阻斷野生動物遷徙路線。侷限棲息地導致野生動物之基因窄化，無遷徙通道也導致野生動物之基因無法交流等而造成基因缺陷。

3、當生活於這塊土地野生動物是小族群：以野生獼猴為例，當族群數量約在300隻以下時，在時間的流轉下，將面臨滅絕的危機。以大崗山、觀音山及旗尾山的野生獼猴族群為例，在一夕間滅絕，這是活生生的案例，其它地區又何嘗不是如此。

4、誰之過？誰之罪？陷野生獼猴族群於萬劫不復之地？為何不省思？讀聖賢書，所學何事？無非是明辨是非之事。我是人？又為何為人？若無是非明辨之心，則無惻隱之心，無惻隱之心，則非人也！

5、俗語說：一樣米養百樣人，這是老祖宗的智慧，也就是人生百態的描述。每人都有每人的看法與理念，彼此間信念也許不盡相同，也因彼此間相異，所以尊重、包容他人不同理念與信念，也就是尊重、也是包容自己，彼此之心洋溢著互信、互諒之幸褔之心。

6、孔孟之道以仁為本，在於推己及人，所謂老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，也就是仁民愛物之心。當以此理念與信念推及至萬物時，以慈悲心善待野生獼猴、以包容心尊重野生獼猴，這何嘗不是善待、尊重自己。彼此間共存共榮於這塊土地。